БОГОСТРОИТЕЛЬСТВО

богострои/тельство, -а

Смотреть больше слов в «Слитно. Раздельно. Через дефис. Словаре-справочнике»

БОГОЧЕЛОВЕК →← БОГОСЛУЖЕНИЕ

Смотреть что такое БОГОСТРОИТЕЛЬСТВО в других словарях:

БОГОСТРОИТЕЛЬСТВО

        этическое течение, возникшее в среде марксистских литераторов в 1-м десятилетии 20 в. в России, трактовавшее созидательную деятельность человеч... смотреть

БОГОСТРОИТЕЛЬСТВО

богостроительство ср. Философско-этическое течение, возникшее в начале ХХ в. в среде русской социал- демократии, представители которого стремились соединить социалистические идеи с религией.<br><br><br>... смотреть

БОГОСТРОИТЕЛЬСТВО

БОГОСТРОИТЕЛЬСТВО, этич. течение, возникшее в среде марксистских литераторов в 1-м десятилетии 20 в. в России, трактовавшее созидательную деятельност... смотреть

БОГОСТРОИТЕЛЬСТВО

БОГОСТРОИТЕЛЬСТВО         течение, возникшее в среде марксистских литераторов в 1-м десятилетии 20 в. в России, трактовавшее созидат. деятельность ч... смотреть

БОГОСТРОИТЕЛЬСТВО

враждебное марксизму религ.-филос. течение, возникшее среди небольшой группы неустойчивой с.-д. интеллигенции в эпоху реакции 1907-10 в России. После п... смотреть

БОГОСТРОИТЕЛЬСТВО

религиозно-философское и идеологическое течение, возникшее в рус. социал-демократии после революции 1905-1907 гг. В условиях репрессивной политики царизма и распада массовых движений в об-ве начали расти настроения бессилия, апатии, пессимизма, усилился (особенно в литературе) интерес к религиозно-нравственным проблемам. Среди либеральной интеллигенции (не без влияния зап. мистицизма и декадентства) распространилось богоискательство стремление обосновать новые религиозные ценности, среди церковных деятелей реформационные чаяния. Это был своего рода протест против официального, *окаменевшего* православия и одновременно желание укрепить религию и авторитет церкви, подорванные из-за ее связи с государством. Интерес к религии усилился и в рабочих слоях, и среди социал-демократов, мн. из к-рых попытались по-новому осмыслить социалистические идеалы и общественные движения, придав им религиозную окраску. Вчерашние революционеры и атеисты, замечает современник, начали *стекаться на заседания религиозно-философского общества*, чтобы обсуждать вопросы о социальной значимости религии и церкви с богоискателями. Но в отличие от последних они попытались обосновать Б., подразумевая под этим создание (*творческое строительство*, ибо *богов не ищут, их создают*) новых сверхиндивидуальных объектов религиозного *поклонения* и преобразования одновременно. Таковы, по мнению богостроителей (Базаров, Луначарский, Юшкевич и др.), вполне рационально толкуемые марксизмом *природа-космос*, *труд*, *техника*, *коллектив*, *творчество*. М. Горький, разделявший в этот период идеи Б. (*Исповедь*, 1908), ст. *О цинизме* (1908) закончил словами: *...религией человечества должна быть прекрасная и трагическая история его подвигов и страданий... в борьбе за свободу духа и за власть над силами природы!* Больше всех писавший о *богосочинительстве* Луначарский увидел в теории научного социализма *пятую великую религию, формулированную иудейством* (Религия и социализм. Ч. 1. 1908. С. 145). Первые четыре иудаизм и вышедшие из него христианство, ислам и пантеизм Спинозы. В учении Маркса (*пятой религии*) уже *нет и не может возникнуть никаких трансцендентных представлений* (Там же). Это *религия без бога*, т. е. религиозный атеизм. Согласно Б., суть всякой религии заключается в ценностной ориентации, в снятии противоречия между идеалом и действительностью. Этому лучше всего удовлетворяет Марксова теория социализма, к-рая становится *высшей формой религиозности*. Т. обр., социализм *религия труда*, активизма, основанная не на мистических началах, а на реализме *чистого опыта* (центральное понятие философии Р. Авенариуса). Отбросив *ветхий плащ старого материализма* (Луначарский), богостроители опирались на эмпириокритицизм, *на философию коллективизма* Богданова с ее идеей организации опыта. В качестве *организующих* они рассматривали и религиозные понятия (бог, вера, чудо и др.). Они полагали, что в религиозной оболочке марксистский социализм в России будет легче усваиваться массами, особенно крестьянами. Для пропаганды своих взглядов представители Б. и эмпириокритицизма организовали в 1909 г. на о. Капри школу для рабочих социал-демократов. Обстоятельный социальный и гносеологический анализ эклектической концепции богостроителей с диалектико-материалистической т. зр. дан в работах Ленина и Плеханова. Позднее *создание своеобразной философской теории, так называемого *богостроительства*, Луначарский назвал своим *самым ложным шагом* и признал справедливость этого критического анализа (К вопросу о философской дискуссии 1908-1910 гг. // Литературное наследство. Т. 82. 1970. С. 497). Уже к началу 1-й мировой войны Б. как течение перестало существовать.... смотреть

БОГОСТРОИТЕЛЬСТВО

религ.-филос. течение в России, ставившее целью создание "новой" религии – без бога. Возникло и распространилось в период реакции 1907–10 среди части неустойчивой в идейном отношении с.-д. интеллигенции. Б. есть выражение взглядов "отчаявшихся и уставших" от революции мелких буржуа, занявшихся "любовным самосозерцанием" и "мечтательным „самооплевыванием“" (см. В. И. Ленин, Соч., 4 изд., т. 35, с. 90). Наиболее полно идеи Б. выражены в работах Луначарского "Религия и социализм" (ч. 1–2, 1908–[1911]), "Атеизм" (в кн.: "Очерки по философии марксизма", 1908), "Будущее религии" (в журн. "Образование", 1907, No 10–11), "Двадцать третий сборник „Знания“" (в кн.: "Литературный распад", кн. 2, 1909). Активным пропагандистом Б. был Базаров ("Богоискательство и „богостроительство“", в кн.: "Вершины", кн. 1, 1909), "Христиане третьего завета и строители башни Вавилонской" (в кн.: "Литературный распад", кн. 2, 1909). Нек-рое время под влиянием Б. был Горький ("Исповедь", Повесть, 1907, опубл. в сб. "Знание", кн. 23, 1908; "Разрушение личности", в кн.: "Очерки философии коллективизма", сб. 1, 1909); в результате ленинской критики он отошел от Б. В тесном идейном родстве с Б. находилась философия эмпириомонизма Богданова. Антимарксистское по своей сущности, Б., однако, в отличие от богоискательства, сторонники к-рого прямо заявляли о своей враждебности марксизму и рабочему движению, пыталось выступать "от лица социал-демократии", претендовало на дальнейшее "развитие" социализма Маркса. Отбрасывая марксистское понимание религии, оно рассматривало религию в качестве нравств. и эстетич. идеала, который призван спаять человечество, считало религ. чувство вечно присущим человеку, объявляло марксизм религ. системой, а себя – творцом новой религии. Луначарский называл Маркса прямым продолжателем религии Фейербаха, мыслителем, завершившим дело возвышения антропологии до степени теологии. Только религия способна, по мнению Луначарского, стать организующей силой социализма. В 1909 Богданов, Луначарский и др. организовали на о. Капри школу, получившую известность как "литераторский центр богостроительства" (Ленин В. И., Соч., 4 изд., т. 15, с. 437). В июне 1909 совещание расширенной редакции большевистской газ. "Пролетарий", осудив фракц. деятельность этой школы, квалифицировало Б. "как течение, порывающее с основами марксизма" (КПСС в резолюциях ..., ч. 1, 7 изд., 1954, с. 222). В дек. 1909 богостроители приняли участие в создании группы "Вперед", в составе к-рой вели борьбу против большевиков, отстаивая тактику отзовистов и ультиматистов. Благодаря настойчивому разоблачению Лениным и большевистской газ. "Пролетарий" реакц. сущности Б., последнее не получило сколько-нибудь значит. распространения среди рабочих России. Лит.: Ленин В. И., Письмо А. М. Горькому, Соч., 4 изд., т. 13, с. 415; его же, Материализм и эмпириокритицизм, там же т. 14, с. 7–8, 329–31; его же, Об отношении рабочей партии к религии, там же, т. 15; его же, Письмо ученикам Каприйской партийной школы..., там же; его же, Резолюции совещания расширенной редакции "Пролетария", там же; его же, О фракции сторонников отзовизма и богостроительства, там же, т. 16, с. 29–30; его же, [Письма] А. М. Горькому (ноябрь и декабрь 1913), там же, т. 35; Плеханов Г. В., О так называемых религиозных исканиях в России, Соч., т. 17; Царицын ?., Борьба В. И. Ленина с богостроительством, "Под знаменем марксизма", 1938, No 7; Сатина Р. П., Критика В. И. Лениным богостроительства, М., 1958 (Автореф. дисс). Г. Арефьева. Москва. ... смотреть

БОГОСТРОИТЕЛЬСТВО

- идейное течение в рус. социал.-демократии нач. 20 в., понимавшее социализм как человекопоклонство, гуманистич. коллективистскую религию. Виднейшие представители - А. Луначарский, В. Базаров, П. Юшкевич, Н. Валентинов, Ю. Стеклов, Г. Алекскинский, М. Лядов. Выразить идеи Б. в худож. форме пытался М. Горький. Филос. основание - рус. механицизм, прежде всего учение А. Богданова. Б. вынашивалось радикально настроенными интеллигентами накануне первой рус. рев. (поэма "Человек" Горького - 1903), поражение к-рой дало толчок его активной пропаганде (ст. Луначарского "Будущее религии" в ж. "Образование", 1907, № 10-11; его же кн. "Религия и социализм" в 2 т., СПб., 1908-11; ст. "Богоискательство и богостроительство" Базарова в сб. "Вершины", СПб., 1908; "Очерки философии коллективизма", СПб., 1908). В 1907-10 Б. получило значит. распространение в РСДРП, преим. среди большевиков. Идеи, созвучные ему, высказали в это время Л. Мартов, Л. Троцкий, Г. Хрусталев-Носарь и др. Однако наиб. влиятельные лидеры парт. фракций - Г. Плеханов и В. Ленин резко осудили Б., в результате число его приверженцев в РСДРП заметно уменьшилось, открытая пропаганда идей Б. почти прекратилась. Нач. 1-й мир. войны поставило перед социалистич. движением в Европе так мн. новых и неотложных проблем, что страсти вокруг Б. окончательно утихли. Исходная посылка Б. такова: коллектив - демиург, потенциально всемогущий. Всемогущество это станет реальностью в высшем типе коллектива - братском союзе всех трудящихся. Осуществление такого братства (социалистич. рев-ция) есть поэтому созидание "истинного" Бога, задача в той же мере религиозная, в какой эконом. и политич. Б. политизирует религию, рассматривая ее исключит. как орудие самоорг-ции коллектива, эмоц. прикрепления индивида к общему делу, как лучшее средство вызвать человека на самопожертвование, подчинить множество индивид. воль общей цели и тем стабилизировать социум. Так что низвержение старой веры и замена ее новой - непременное условие смены обществ. строя. Проповедью рев. культа удобнее всего сплотить массы на борьбу за новый социальный идеал, а потому необходимо выработать и внедрить в умы "социалистич. религию". Богочеловек Христос должен уступить место человекобогу, творцу нового мира. Б. не посягало на идею Бога, но коллектив оставался для него высшим началом, отвергающим идею личного Бога. Тем самым Б. воспринимало человека лишь как частицу коллективного целого. Фактически Б. предлагало веру в праведность и непорочность вождей, было проповедью жертв. и ревностного служения начальству. Своеобр. аналог Б. в иск-ве - рус. футуризм. Мечтой о человекобоге и грядущем преображении Вселенной по его воле проникнут худ. манифест этого течения - опера "Победа над Солнцем" (1913).... смотреть

БОГОСТРОИТЕЛЬСТВО

Обол Обои Обогрев Облсовет Облог Облов Облить Облиго Облет Обл Обить Обитость Обитель Обет Обер Обвить Обвислость Обвести Обвес Лье Лотто Лотос Лото Лотгер Лот Лось Лосось Лоро Лори Лор Логос Логово Логист Лог Лов Лобов Лобио Лобие Лоб Литье Лить Литр Литер Лист Лис Лиго Ливр Ливер Либретто Либр Либор Лето Лесть Лесс Лесото Лесбос Легость Легист Левит Лев Итр Итого Итог Итл Истовость Истертость Иссл Исеть Иол Иов Илот Игорь Игорев Иго Иглоротость Иглорот Ибер Есь Есть Ерь Ель Егор Евро Евр Гто Грот Гросс Гроб Гриот Гриль Гриб Греть Грести Гребло Гот Гость Гостев Гост Госсовет Гос Горсть Горст Горсовет Горло Гористость Гори Гореть Горесть Горев Горе Горб Гор Голье Голь Голосисто Голос Голо Гол Гоист Говор Гобоист Гоби Гобель Глот Глостер Глоссит Глист Глиссер Глибов Глет Глебов Глеб Гитов Гитлер Гит Гисто Гирло Гильбертов Гильберт Гиль Гилберт Гибель Геть Гетто Гетр Гетит Гет Гест Гесс Герб Гель Гелиос Гелио Геб Втрое Всего Все Врио Востро Восторг Ворье Ворсит Ворс Воротить Ворот Ворог Вороб Вор Вольтер Вольер Волость Волос Волго Вол Воитель Влить Влет Витье Вить Витт Витость Вит Вист Вис Вилт Вилорог Вилор Вие Виг Вибро Виборг Ветрило Вето Весь Весть Вестись Вести Вестгот Вест Весло Вес Верист Вельс Вельбот Велосит Веб Вгиб Вброс Вбить Вбитость Бтр Бросить Бровь Бритье Брить Бритт Бритость Бристоль Бриг Брести Брест Брег Брев Бот Босс Босот Борть Борт Боров Борис Боргес Бор Боль Болт Болото Болотистость Бологое Болеть Болесть Болеро Боевитость Боев Богот Богостроительство Богостроитель Богословие Богослов Бог Блогерство Блогер Блог Блистр Блистер Битье Бить Битость Бистро Бистр Бисер Бис Биос Биолого Биолог Био Билет Оборот Оборотистость Оборотить Оборотливость Обр Обрести Бигос Бигль Биг Бест Обрестись Обрить Бес Оброть Обсе Обсев Обстрел Овист Овить Оговор Олег Бер Бельт Бель Бегство Бегов Беглость Бегло Бег Олово Белг Белов Берг Берил Олесь Оголовье Овир Овес Обь Берт... смотреть

БОГОСТРОИТЕЛЬСТВО

течение, возникшее в среде марксистских литераторов в 1-м десятилетии 20 в. в России, трактовавшее созидат. деятельность человечества как религиозную. Своим основанием Б. объявляло превратно понимаемое им учение Маркса, в к-ром оно стремилось найти ключ для разрешения не регулируемых наукой личностных проблем (страх смерти, одиночества и т. п.) без аппеляции к стоящей над человеком силе. Представители Б.А. В. Луначарский, В. А. Базаров, отчасти М. Горький объявляли своей задачей обоснование новой пролет. религии без бога, к-рая фактически превращалась в обожествление коллектива и прогресса, призванных возбуждать в человеке «сложное творческое чувство веры в свои силы, надежды на победу любви к жизни» (Горький М., Ответ на анкету «Французского Меркурия») и действенно связать идеал и действительность. Б. исходило из того, что в основе всякой идеологии лежит мироощущение, объединяющее людей в их эмоциональном отношении к «святыне», к-рой не обязательно должен быть бог. Здесь Б. сближалось с «позитивной религией» Конта и «религией человечества» Фейербаха. Представители Б., пропагандируя свои идеи, выступали в печати (сб. «Очерки по философии марксизма», 1908; В. Базаров, «Богоискательство и Б.», в кн.: Вершины, кн. 1, 1909); в 1909 они организовали на о. Капри школу для рабочих, представлявшую собой «... литераторский центр богостроительства...» (Ленин В. И., ПСС, т. 47, с. 198), а затем фракционную группу «Вперёд». Г. В. Плеханов резко критиковал Б. («О т. н. религ. исканиях в России». Соч., т. 17). В июне 1909 совещание расширенной редакции большевистской газ. «Пролетарий», к-рым руководил В. И. Ленин, квалифицировало Б. как «...течение, порывающее с основами марксизма...» («КПСС в резолюциях...», 8 изд., т. 1, 1970, с. 276). Б. не получило широкого распространения, и его сторонники в дальнейшем отказались от попыток религ. интерпретации марксизма.... смотреть

БОГОСТРОИТЕЛЬСТВО

(филос.-этич. течение, возникшее в среде рус. социал-демократии после поражения революции 1905-1907. Его представители (В. Базаров, П. Юшкевич, А. Луначарский и др.; к Б. примыкал и М. Горький, но под воздействием В. И. Ленина порвал с ним) пытались соединить науч. социализм с религией, придать ему «характер религиозного верования». Значит, влияние на богостроителей оказали рост религ. настроений среди бурж. интеллигенции и махистская философия, прежде всего эмпириомонизм Богданова с его идеей индивидуально и коллективно организованного опыта. Сторонники Б. полагали, что этич. ценность марксист, миросозерцания, если оно примет религ. форму, будет понятнее массам, особенно верующим крестьянам. Поэтому богостроители стали говорить о космосе и народе как новых объектах поклонения, обожествлять народное творчество и коллективные чувства (напр., патриотизм), борьбу же за социализм, к-рый, по их мнению, является высш. формой религии, рассматривать как богосозидание. Религия интерпретировалась Б. как мышление и мирочувствие, преодолевающее «контраст» между законами жизни и механизмом природы, а бог отождествлялся с комплексом идей, организующих соц. чувства. Хотя сторонники Б. подчеркивали, что их учение «диаметрально противоположно» богоискательству, родство того и другого не вызывало никаких сомнений. Идеи Б. популяризировались в печати, активно пропагандировались в организованной махистами на о. Капри партийной школе. В. И. Ленин и партия подвергли резкой критике Б. Против него выступил и Г. В. Плеханов. К началу первой мир. войны Б. в России прекратило свое существование. ... смотреть

БОГОСТРОИТЕЛЬСТВО

филос.-этич. течение, возникшее в среде рус. социал-демократии после поражения революции 1905-1907. Его представители (В. Базаров, П. Юшкевич, А. Луначарский и др.; к Б. примыкал и М. Горький, но под воздействием В. И. Ленина порвал с ним) пытались соединить науч. социализм с религией, придать ему «характер религиозного верования». Значит, влияние на богостроителей оказали рост религ. настроений среди бурж. интеллигенции и махистская философия, прежде всего эмпириомонизм Богданова с его идеей индивидуально и коллективно организованного опыта. Сторонники Б. полагали, что этич. ценность марксист, миросозерцания, если оно примет религ. форму, будет понятнее массам, особенно верующим крестьянам. Поэтому богостроители стали говорить о космосе и народе как новых объектах поклонения, обожествлять народное творчество и коллективные чувства (напр., патриотизм), борьбу же за социализм, к-рый, по их мнению, является высш. формой религии, рассматривать как богосозидание. Религия интерпретировалась Б. как мышление и мирочувствие, преодолевающее «контраст» между законами жизни и механизмом природы, а бог отождествлялся с комплексом идей, организующих соц. чувства. Хотя сторонники Б. подчеркивали, что их учение «диаметрально противоположно» богоискательству, родство того и другого не вызывало никаких сомнений. Идеи Б. популяризировались в печати, активно пропагандировались в организованной махистами на о. Капри партийной школе. В. И. Ленин и партия подвергли резкой критике Б. Против него выступил и Г. В. Плеханов. К началу первой мир. войны Б. в России прекратило свое существование.... смотреть

БОГОСТРОИТЕЛЬСТВО

религиозно-философское течение в России, возникшее после поражения революции 1905—07 (Луначарский, В. Базаров, Юшкевич и др.); одно время к богостроителям примыкал Горький (“Исповедь”, 1907: “Разрушение личности”, 1909), но под воздействием Ленина порвал с Б. Целью Б., тесно связанного с “философией коллективизма” Богданова, было, по словам Ленина, соединение научного социализма с религией, создание т. наз. религиозного атеизма, т. е. религии без бога. “...Социалист,— писал Луначарский,— религиознее старо-религиозного человека” (“Религия и социализм”. Ч. 1. 1908. С. 45), ибо объекты поклонения социалиста реальны — человеческий коллектив и космос. Богостроители говорили о “расцвете социалистического религиозного сознания”, а марксизм рассматривали гл. обр. как религиозно-философскую систему, указывающую людям путь к новой жизни. Они полагали, что в религиозной форме марксистское учение будет легче усваиваться массами и эффективнее выполнять свою организующую роль. Идеи Б. особенно широко пропагандировались в организованной (Богдановым и др.) на о. Капри (1909) школе. Хотя богостроители состояли в с.-д. партии и выступали против богоискательства, их теории по своему содержанию имели антимарксистскую направленность. Резкую критику. Б. дали Ленин и Плеханов. “...И в Европе и в России,— писал Ленин,— всякая, даже самая утонченная, самая благонамеренная защита или оправдание идеи бога есть оправдание реакции” (Т. 48. С. 232). Уже к началу 1-й мировой войны Б. как течение перестало существовать. ... смотреть

БОГОСТРОИТЕЛЬСТВО

1) Орфографическая запись слова: богостроительство2) Ударение в слове: богостро`ительство3) Деление слова на слоги (перенос слова): богостроительство4)... смотреть

БОГОСТРОИТЕЛЬСТВО

корень - БОГ; соединительная гласная - О; корень - СТРО; суффикс - И; суффикс - ТЕЛЬ; суффикс - СТВ; окончание - О; Основа слова: БОГОСТРОИТЕЛЬСТВВычис... смотреть

БОГОСТРОИТЕЛЬСТВО

течение, возникшее в среде русских социал-демократов после поражения революции 1905 – 1907 гг. (В. А. Базаров, А. В. Луначарский, отчасти, М. Горький и др.). Его сторонники стремились придать марксистской теории социализма характер религиозного учения. Они объявили борьбу за социализм высшей формой религии и рассматривали ее как массовое религиозное творчество – богосозидание. Подвергалось критике как со стороны церкви, так и со стороны Г В. Плеханова, В. И. Ленина, большевиков. Накануне первой мировой войны прекратило свое существование.... смотреть

БОГОСТРОИТЕЛЬСТВО

философско-этическое течение в среде русской социал-демократии после поражения революции 1905—1907 гг. Среди представителей — В. Базаров, П. Юшкевич, А. Луначарский, М. Горький и др. Пытались придать теории социализма характер религиозного верования. Считали, что марксизм, облеченный в религиозную форму, станет понятен широким массам. Против резко выступили В. И. Ленин, Г. В. Плеханов. К началу I мировой войны течение прекратило свое существование.... смотреть

БОГОСТРОИТЕЛЬСТВО

БОГОСТРОИТЕЛЬСТВО — см. Богоискательство и Богостроительство. Литературная энциклопедия. — В 11 т.; М.: издательство Коммунистической академии,... смотреть

БОГОСТРОИТЕЛЬСТВО

Ударение в слове: богостро`ительствоУдарение падает на букву: иБезударные гласные в слове: богостро`ительство

БОГОСТРОИТЕЛЬСТВО

богострои́тельство, богострои́тельства, богострои́тельства, богострои́тельств, богострои́тельству, богострои́тельствам, богострои́тельство, богострои́тельства, богострои́тельством, богострои́тельствами, богострои́тельстве, богострои́тельствах (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку») .... смотреть

БОГОСТРОИТЕЛЬСТВО

БОГОСТРОИТЕЛЬСТВО богостроительства, мн. нет, ср. (истор.). Литературно-философское течение в среде русской социалистической интеллигенции в эпоху реакции после революции 1905 г., стремившееся сочетать марксизм с религией и осужденное большевистским центром, как порывающее с основами марксизма.<br><br><br>... смотреть

БОГОСТРОИТЕЛЬСТВО

сущ. ср. рода, только ед. ч.ист., филос.богобудівництво

БОГОСТРОИТЕЛЬСТВО

богострои'тельство, богострои'тельства, богострои'тельства, богострои'тельств, богострои'тельству, богострои'тельствам, богострои'тельство, богострои'тельства, богострои'тельством, богострои'тельствами, богострои'тельстве, богострои'тельствах... смотреть

БОГОСТРОИТЕЛЬСТВО

-а, ср. Этическое течение, возникшее в среде марксистских литераторов в первом десятилетии 20 в., трактовавшее созидательную деятельность человечества... смотреть

БОГОСТРОИТЕЛЬСТВО

Ср мн. нет tar. allahquruculuq (1905-ci il inqilabının məğlubiyyətindən sonra rus sosialist ziyalılarının kiçik bir hissəsi arasında əmələ gələn və marksizmi dinə uyğunlaşdırmağa çalışan mürtəce cərəyan).... смотреть

БОГОСТРОИТЕЛЬСТВО

с. филос. construction f divine

БОГОСТРОИТЕЛЬСТВО

БОГОСТРОИТЕЛЬСТВО ср. Философско-этическое течение, возникшее в начале ХХ в. в среде русской социал- демократии, представители которого стремились соединить социалистические идеи с религией.... смотреть

БОГОСТРОИТЕЛЬСТВО

с.см. богоискательство

БОГОСТРОИТЕЛЬСТВО

Начальная форма - Богостроительство, винительный падеж, слово обычно не имеет множественного числа, единственное число, неодушевленное, средний род

БОГОСТРОИТЕЛЬСТВО

с. филос.construction f divine

БОГОСТРОИТЕЛЬСТВО

с тар.богостроительство (марксизмны дин белән берләштерергә омтылган әдәби-философик агым)

БОГОСТРОИТЕЛЬСТВО

БОГОСТРОИТЕЛЬСТВО - см. Богоискательство и Богостроительство.

БОГОСТРОИТЕЛЬСТВО

богостро'ительство, -а

БОГОСТРОИТЕЛЬСТВО

богостроительство богостро`ительство, -а

БОГОСТРОИТЕЛЬСТВО

см. богоискательство Итальяно-русский словарь.2003.

БОГОСТРОИТЕЛЬСТВО

ист. рел. богастваральніцтва, ср.

БОГОСТРОИТЕЛЬСТВО

богостроительство

БОГОСТРОИТЕЛЬСТВО

см. «Богоискательство и Богостроительство».

БОГОСТРОИТЕЛЬСТВО

Богастваральніцтва

БОГОСТРОИТЕЛЬСТВО

құдай құлықтылық

T: 214